Von der Freude im Pott zu leben

Da geht man langsam - es ist ja brutal heiß - durch die Straßen der Heimatstadt; neben einem die kleine Famile - der Knabe so ca. 5 Jahre - und der Vater schiebt eine Vespa (oder sowatt). Und dann kommt er uns von vorne - alt und wackelig auf dem Fahrrad - entgegen und sagt dem schiebenden Vater: "Weisse, damal haben wir sowatt noch gefahren.!"

Heimat

שְׁחוֹרָ֤ה אֲנִי֙ וְֽנָאוָ֔ה בְּנ֖וֹת יְרֽוּשָׁלִָ֑ם

#BemerkungendesFlirtkönigs

oder auch

#PlumpkannIch

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Karagüzel stand auf dem Namensschild; das Namensschild aber steckte an der jungen Dame an der Supermarktkasse. Ich bezahle und sage: "Was kara heißt weiß ich," (Karl-May-Leser wissen eben mehr) "aber was heißt güzel?" - Sie schlägt verschämt die Augen auf und flüstert: "schön". Wenn der Ball auf der Linie liegt, erzielen auch Nichtfußballer Tore; darum antworte ich: "Na dann stimmt es ja!" Abgang - Ablaus -Vorhang - So plump so gut.

Auf dem Weg nach hause geht es mir aber nicht aus dem Kopf - das Hohelied. Nigra sum sed formosa. Und als ich das dem Claudio sagt, da läßt der singen:

Psalm 121 (120)

Mal endlich wieder ein wenig übersetzt:

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Pss 121 (120)

Ein Lied für die Stufen

Ich erhebe meine Auge auf zu den Bergen.

                        Von wo wird mir Hilfe kommen?

Meine Hilfe ist vom HErrn,

                        der erschafft Himmel und die Erde.

Nicht wird er schwanken lassen deinen Fuß;

                        nicht wird ruhen dein Hüter.

Ja, nicht wird er ruhen und nicht schlummern

                        der Hüter Israels.

Der HErr ist dein Hüter;

                        Der HErr ist dein Schatten, dir zur rechten Hand.

Bei Tag wird die Sonne dich nicht schlagen

                        und der Mond (nicht) bei Nacht!

Der HErr wird dich behüten vor allem Übel;

                        er wird deine Seele behüten.

Der HErr wird dein Kommen und dein Gehen behüten

                        von nun und bis in Ewigkeit.

Als die Elefanten noch Schweine waren

(von hier)

Kusselkopp

Kennt Ihr das noch? 
Ausgesprochen mit doppeltem weichen s.
Statt dieses "Purzelbaum", das immer den Beiklang von pädagogischem Mädchenbuch hatte.

Dazu die Ableitung:
Kusselkoppwein

Hach

Ostergelächter trifft Thekengespräch

"Also datt Hotel liecht ganz zentral am Ortseingang (sic!) von..."

FESTRESTEESSEN

Uneheliche Kinder und Eintragung ins Taufbuch

Der kleine Jone hilft

Fasten an Festen in der Fastenzeit

Aus dem Kleinen Jone Nr 391; S.313

Für Niels im Gesichtsbuch.

Drei Könige im Sauerland

Ein Bekannter überlieferte mir folgendes Heischelied zum Dreikönigstag im Sauerland. Er hat es so in der ersten Hälfte der Fünfziger Jahre des letzten Jahrhunderts  im kleinen Ort Cobbenrode/Hochsauerland gesungen.

Rechtschreibung - sofern man bei Dialekten von einer solchen überhaupt sprechen kann - und Zeilenumbrüche sind von mir beibehalten.

 

Et schnigget, et schlackert,

et fruiset, et knappert,

de Teiwen die krämpet,

de Terne die klappert

Lot schniggen, lot schlackern

Et deit us nix

Vei hallet us alle recht munter und fix

Ik, Caspar, ik sin kein Pläcksken witt

Dern feinen Luien gafell ik nit

Doch wann ai mirk be Nacht bekikert

sin ick genau asse Ugendglieken

Ik, Küening Melcher, sin witt und fein

Sau fein as et mens ne Grofen kann sein

Sin fein Gewassken un fein gekämmet

Dat alles taum güllenen Rocke stämmet.

Ik Küening Baltser, ik schlör sau met

Ik sin nit aisk und auk nit nett

Ik dudele läuter sau ächter den andern

Well auk tum heiljen Lanne wandern.

Tum heiligen Lanne, das is nau weit

Datgchit ungerwergens nau viel Aweteit

Un et Geld konnt fei nit vonne Tuinen breäken

Drum muffe barmherzige Luie anspreäken

Ei reiken Patraune in Dorp un der Stadt

Vei denket, ei gärt us ne Schnovvetabak

Vei singet dann Danke und dregget en Stern

Vei wällt uch ok gruissen den laiven Herrn

Ein interessantes volkskundliches Detail teilte mir mein Gewährsmann mit. Neben dem schwarzgefärbten ersten (!) König, sei auch der letzte gefärbt gewesen und zwar rot. 1)

Ich danke Paul Korreck und seiner Tochter Felicitas (Fille).

Und da im letzten Jahr einiges schief lief:

- eine nicht unwichtige Ergänzung findet sich hier

- erschienen ist der Beitrag erstmalig hier.

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1) Obwohl keine direkte Beziehung besteht, denkt man doch an  das Evangeliar Otto III. : Vier als Frauen personifizierte Länder, die Kronen tragen, bringen Ihre Gaben. Alle haben unterschiedliche Gesichtsfarben, darunter auch rot!

Eingangsgesang zum Beginn des Kirchenjahres

Im Mittelalter gab es den Brauch als Ouvertüre zum Introitus des 1. Advent einen - ja wie nennen wir es - Tropus zu singen.

Auf diesen wurde ich hier aufmerksam.

Ich veröffentliche ihn ein paar Wochen vorher (am Vorabend des alten Gallischen Advents), damit Musike sich noch vorbereiten können:

Ausdrucken, Falten; Fertig!

 Anm.: Gibt es auch als pdf oder doc

Worte der Sechziger im Revier

Ascheeimer (viersibig!)

Klüngelskerl

Ik,Maria van Gelre - Das berühmte Gebetbuch des 15. Jahrhunderts

Letzte Woche war ich mit Töchterchen in Nimwegen (und sage keiner, es müsse Nijmegen heißen; die einheimischen sagen Nimweege) zur Ausstellung über das berühmte Gebetbuch der Maria von Geldern.

Die Austellung findet im Museum Het Valkhof  statt, ein eigenwilliger Bau, der im Zentrum Nimwegens auf dem Gebiet eines römischen Kastels und in der Nähe der Überreste einer karolingischen Pfalz steht.

Wir hatten dabei auch das Glück uns mit Prof. Johan Oosterman dem Austellungsmacher zu unterhalten (twitter machts möglich). Die Vorgeschichte der Ausstellung ist eigenwillig. Das Manuskript lag in der Berliner Staatsbibliothek in einer Kiste mit der Aufschrift "Darf nicht eingesehen werden". Erst ein Crowdfundingaktions Oostermans (und wohl auch hinreichendem Quengeln) ist es zu verdanken, daß das Manuskript, restauriert und der Öffentlichkeit präsentiert werden kann.

Von den 1200 (!) Seiten kann man allerdings nur 20 sehen, die dann vom 23. zum 24. November durch 20 andere ersetzt werden. Umgeben ist die Handschrift von niederrheinisch/-ländischer Kunst aus der Epoche. Das ganze ist liebevoll präsentiert - mit passenden Teppichen und Vorhängen umgeben, aber auch z.B. inklusive Stoffproben zur Haptik der damaligen Gewänder.

1.Das Gebetbuch

 Schön wie der Herr sich verstohlen aus dem Grabe macht.

 Schutzmantelursula und die Elf(tausend) Jungfrauen

2. Kunst

3. Austellungsgestaltung 

 Teppichkarte

 Buchdeckel zum Betreten

Ach ja, die Herzogin twittert selber.

In der Altstadt Nimwegens begegnete uns noch dieser eigenwillige Poller

bevor wir im ältesten Biercafe der Stadt "in de blauuwe hand" aus 100 und mehr Biersorten wählten.

Ich hatte dabei unter anderem wiedermal eine echte Geuze (man beachte das Haltbarkeitsdatum).

Schön wars.

Waschküche

Wir unterhielten uns gerade über dies herrliche Wort.
Ist das jetzt aber im strengen Sinne ein aussterbendes Wort?
Einerseits gibt es das benannte Phänomen ja praktisch nicht mehr, seit sich die Waschmaschine durchgesetzt hat. Andererseits ist es als Metapher unaufgebbar zumindest bei Wetterlagen "wie in der Waschküche"

Es sang in mir

„Weißt du, mein lieber Freund Pierot, wenn ich hier so sitze - mit Matthias Claudius und einer Nicaragua-Zigarre - und ich dann sehe, daß der Mond nicht nur von brutaler Klarheit ist,

zumindest von der Klarheit, die er in einer Stadt im Ruhrgebiet nur eben haben kann, sondern exakt einen halben Kreis bildet, dann, liebes Peterchen, möchte ich dich bitten, mir deinen Federkiel zu leihen, auf daß es aus mir singen kann. Und der Matthes sagt dann „er ist nur halb zu sehen und ist doch rund und schön“. Ich aber antworte: „Gott, laß dein Heil uns schauen, … nicht Eitelkeit uns freuen, laß uns einfältig werden und vor dir hier auf Erden wie Kinder fromm und fröhlich sein.“  Herrlisch!

Volksliedforschung zwischen Philologie und Kulturethnologie

Und da bin ich im Kloster und treffe mal wirklich interessante Menschen. Zunächst einmal

Jean Nicolas De Surmont

Aus Quebec aber jetzt schon länger in Frankreich, beschäftigt er sich in einem umfassenden Ouvre mit Liedüberlieferung, mündlichen Strukturen dabei aber auch z.B. mit Popularmusik im Gegensatz zur Volksmusik. Mit seinem Institut "Die goldene Pforte" führt er Konferenzen durch und besucht auch die großen Festivals für Folklore und Maritime Musik.

Schön ist, daß ein großer Teil der Veröffentlichungen auch im Netz bereit steht.

War nett dich getroffen zu haben
Jean Nicolas,

a bientot!

Von Haute cuisine und Liturgie

Und immer reden sie

Von Haute cuisine und Liturgie

(Eine Polemik die ich besser nicht am Beispiel  geschlechtlicher Vollzüge geschrieben habe)

Kann man die gepflegte Küche und ein gutes Restauranterlebnis mit Liturgie vergleichen? Lassen Sie uns das einmal versuchen, denn es handelt sich ja immerhin um zwei wichtige abendländische Kulturvollzüge.

Eigentlich kam ich darauf durch unser aller Vater Walterspiel, den angesagten Koch Deutschlands zwischen 1910 und 1960. Er schreibt:

„Der wirklich gebildete Gast will nie auffallen. Kommt er allein, so beabsichtigt er nichts anderes als gut zu essen und dabei ungestört zu sein“[1]

Und das brachte mich zum Nachdenken.

Im Folgenden liste ich einfach mal ein paar diese Gedanken auf. Ich erhebe dabei zunächst keinen Anspruch auf Vollständigkeit und Argumentationsstruktur und wenn die „Schwarmintelligenz“ mir in Kommentaren und Ergänzungen helfen will, ist sie herzlich willkommen.

Das Personal

Walterspiel beschreibt bis in äußerste das Personal einer Kochbrigade bis hin zum Topfputzer. Jeder tut das, was genau und gerade er tun muß und im Ablauf auch nur er tun kann. Denken wir doch einmal, welches Personal zu einer würdigen Liturgie benötigt wird (und ja ich weiß, daß es im Notfall auch ein Priester mit Ministrant im Geheimversteck sein kann). Diakon, Kantor, Küster, Ministranten, Organistin, Priester, Putzkraft - hier abecelich genannt - sollen das tun, was sie tun müssen. Keinem ist geholfen, wenn zum Beispiel der Priester Gitarre spielt und die Organistin schweigt.

Einfach und Kurz

„29. Nach der Begrüßung der Gemeinde kann der Priester oder ein anderer die Gläubigen ganz kurz in die betreffende Messfeier einführen“ (Allg. Einführung In das Messbuch). Entscheiden ist „kurz“ und „kann“. Sowie der Kellner zum Tisch kommt, den Teller an seinen Platz stellt und einfach „Kalbsbries an Rhabarbercurry“ sagt, besteht bei der Vorbereitung des Mahles kein Grund zu ausschweifenden Erklärungen.

Ruhe versus Gerede

Man könnte sagen, das ist doch eigentlich derselbe Punkt wie der vorherige. Nun Gerede ist natürlich auch ein Gegenteil zu Kürze und Einfachheit; aber vor allem ist Gerede das Gegenteil von Ruhe. Man stelle sich nur vor, der Kellner, die Sommeliere stehen administrierend am Tisch und sie kommentieren und weisen an: Jetzt nehmen wir das Messer und schneiden - dann führen wir die Gabel zum Mund -  nun schmecken wir voller Freude Röstaromen. Flucht wäre das einzige, was bliebe. Aber erleben wir das nicht andauernd in der Messe. Anweisungen - teils verbaliter („Wir bleiben sitzen“!), teils mit herrischer Geste häufen sich und der Anweisung und Erklärungen ist kein Ende. Dieses Jahr Fronleichnam erlebte ich sechs[2] Predigten, wohlgemerkt vor beginn der Prozession.

an

Was spricht nun gegen die harmlose Präposition. Ihr Gebrauch in falschen Zusammenhängen! Rebbe, wann kommt der Messias? Nu, wenn auf deutschen Speisekarten das Wort „an“ verschwunden ist.  Nein, ich möchte einerseits kein Wurstcarpaccio indisch an frittierten Kartoffelstäbchen. Aber ich möchte auch nicht aufgefordert werden, diesen Gedanken oder dieses Gefühl an mich ´ranzulassen.

Liturgiereform

Ab und zu will man es halt neu machen, oder anders formuliert: zu den Ursprüngen zurück. Die Gefahr ist, daß das Pendel in die andere Richtung ausschlägt. Zum Nachdenken seien hier zwei kulinarische Liturgiereformen des 20ten Jahrhunderts genannt. Als man um das Jahr 1970 feststellte, daß die Traditionellen Gerichte, die stark an Arbeit in Fabriken und der Landwirtschaft orientiert waren nicht nur zu schwer, sondern oft auch zu uniform waren, kam es zur Bewegung der Nouvelle Cuisine. Leichtere Gerichte, regionale Produkte waren z.B. die Folge, aber auch zum Teil absurd kleine Portionen. Alles in allem durchaus ein Gewinn für den Gaumen. Ganz anders die absurden Exzesse der Molekularküche. Durch extreme Veränderung der Haptik ist der Genuß extrem weit von den Vollzügen eines traditionelles Mahles entfernt. Möge wir bei Liturgiereformen und deren Vollzügen aus diesen Beispielen lernen.

Pommesbude und Freikirche

Manchmal kann es kein großes Essen sein und es geht auch eine Pommesbude. Man muß dabei sogar bedenken, daß das Ur-fastfood: Fish & chips in Bezug auf die Versorgung mit Proteinen (Fisch) und Vitaminen (Kartoffel) ja  ein Fortschritt in der Massenernährung war.

Manchmal kann es keine feierliche Liturgie sein und dann schlägt die Stunde der Freikirchen. Man muß dabei sogar bedenken, daß das Urdokument unseres Glaubens die Bibel, auch und gerade dort geschätzt wird.

Trotzdem ist der Imbiß auf Dauer kein Ersatz für gepflegtes Essen.

Vielleicht ist aber heute - und ich ergänze ausdrücklich ein „leider“ -, wenn keine Möglichkeit besteht eine würdige Liturgie zu erleben, der Glaube in einem Bibelkreis besser zu leben.

                           

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[1] Alfred Walterspiel, Meine Kunst in Küche und Restaurant  -  Erfahrungen eines internationalen Kochs, München 1981 (posthum), S.26

[2]  Vor dem Kreuzzeichen, nach dem Kreuzzeichen, nach dem Evangelium (eigentlich verblüffend), zu den (statt der)Fürbitten, vor dem Vaterunser, vor dem Friedensgruß

So dann paßt Ihr Schweine jetzt mal auf

Gaston Phoebus, Jagdkunst

Ja der mit der Occitanischen Hymne

Tippchen

Oder Tippken

Und wie schreibt man es? Etwa nur mit einem p?

Nennt ihr Küken noch so oder haben wir ein österlich aussterbendes (◄Paradoxon) Wort vor uns.

Wo Sie gerade sagen Ostern: Frohes Fest!

"Knechtische Arbeit" am Sonntag beim Kleinen Jone

to whom it may concerne

Was schottische Bischöfe von deutschen solchen unterscheidet

"Wenn du dich entscheidest, Gläubige und Priester zu Rate zu ziehen, musst du darauf hören, was sie sagen"

Voila

Oder wie die Hymne Albas singt:

And sent him homeward,

Tae think again.

aktuelle Liturgistik

Auf den liturgischen Gruß: 
Ich wünsche Ihnen einen schönen Sonntag!
antwortet die Gemeinde mit:
Und mit Deinem Schwafeln!




Vielleicht wird´s ja eine Reihe

Der rote Dreikönig

https://twitter.com/Oikodomon/status/826544450306453505

Dies gewahr geworden, ergänzte ein Freund, daß Ende der 50er im westl. Münsterland ein König ungefärbt, einer mit Ruß und einer mit Schokolade gefärbt wurde.

Schon wieder Namenstag!

Daß ich am  28. Januar (Transitus Thomae) und am 7. März (Translatio Thomae) Namenstag habe - Neben den üblichen Namenstagen am1. November und 28. Dezember -, war mir klar. Aber daß auch heute Namenstag ist: dreifach wundersam.

(HT)

Mooie varkens in Zuid Limburg

Eichelkletterschweine

(HT)

"Mittelalte" Ferkel

(HT)

Lepanto - Vorabendliche Meditation

Und da der thematische Cognac Schwächen zeigt, mag der heiligmäßige Vater des Siegers einspringen.

Schwein aus Stämmen

(HT)

Ein Königreich für ein Schwein

(HT)

Honecker, ich hab Dich übertroffen! - irgendwie ein Syllogismus

Praemissa major:
Als Kaiser Justinian weiland  die Hagia Sophia fertiggestellt hatte (o.k. ein paar Maurer, Künstler und Architekten, sowie ein weihender Patriarch dürften mitgewirkt haben) soll er gerufen haben Νενίκηκά σε Σολομῶν - Salomon ich hab dich übertroffen!

praemissa minor:
Was haben wir damals in den 70ern und 80ern gelacht, wenn uns im - zugegeben fernen da niederrheinischen - Westen ein Text aus der DDR erreichte: Der Vorsitzende des Kombinats der Unterabteilung im Kommitee der Arbeiterschaft des.... usw. usf.

conclusio:
Wie schön, daß auch heute noch übertroffen wird:
Der Vorsitzende der Pastoralkommission und der Unterkommission Frauen der Deutschen Bischofskonferenz oder Diözesane Seelsorgeamtsleiterinnen reihen die Deutsche Bischofskonferenz in eine ehrwürdige poetische Reihe mit Erich und seinen Freunden ein.

Der blogoezesane Verschönerungsverein

....war in einem kleinem nach einem Bach benannten Dorf unterwegs.

Und dann entdeckte der Herr der Putten, das Leibchen seiner Begierde:

(Beim mittleren Bild ist übrgens dringlich auf den Hintergrund zu achten.)

Da ich nur eine der drei Ortssprachen verstehe und das nur unvollkommen, frage ich mich, ob da nichtjugendfreies Aussagenpotential vorliegt (Diese Animes aber auch).

Apollinaris

Am 23. Juli kollidieren zwei Feste in einem zweigeteilten Bundesland. Während im osteuropäischen westfälischen Teil des Landes NRW des Hl. Liborius gedacht wird, feiern wir am Rhein den Hl. Apollinaris.

Alles nicht so einfach, denn Libori is´schon schön und dazu zieht der Westfale ja eine Sache, die er einmal erkannt hat - was wiederum lange dauern kann - gleichermaßen  knallhart wie strahlend durch.

Am Rhein ist das - wie immer - nicht so einfach. Da sind zunächst die Reliquien verteilt; nichts ungewöhnliches, wenn man um die Finanzierung des mittelalterlichen Rheinlandes durch Reliquienhandel weiß. Aber hier ist der der Fall noch besonders: Während der Leib....doch dazu kommen wir später.

Das Haupt des Hl. Bischofs von Ravenna mit seinen beiden dortigen berühmten Titularkirchen Sant´Apollinare und Sant´Apollinare befindet sich in Remagen, was wiederum spätestens seit 1924 nicht mehr unter der grün-weiß-roten Trikolore angesiedelt ist,.... doch ich schweife ab.

Also das Haupt des Heiligen, hatte ich vor Jahren schon besucht.

Nun wendeten das Maxistrant und ich unseren Schritt

jenem Dorf zwischen Angermund und Benrath zu, das unter dem Namen seines Hauptstromes Landeshauptstadt von NRW geworden ist und in dem sich der Sarkophag des Restheiligen befindet

Am letzten Mittwoch stand nun folgendes auf dem Programm:

eine irgendwie unglückliche Formulierung, die trotzdem neugierig macht.

Kurz gesagt: Es war eine schöne würdevolle Feier (mit ca. 50 "Besuchern"); eine deutsche gesungene Vesper figuriert mit Teilen eines Händelschen "Laudate pueri" für Sopran, Oboe, Chor und Orchester. Gut, der Zelebrant redete mir etwas zu viel, wenngleich nicht allzu viel zu viel. Dieser Eindruck wurde aber durch die herrlichen barocken (?) Pluvialia des Klerus ausgewischt.
Daß dann ein Oberbürgermeister einer Groß- und Landeshauptstadt - allerdings vor kleiner Kulisse - dem Stadtpatron eine Kerze entzündet und diese Gelegenheit nicht zu einer Rede mißbraucht, erhebt ihn fast schon in den Stand der Heiligkeit.

Wie immer können Bilder wenig wiedergeben (insbesondere, wenn ich diese mache), aber dennoch sei´s gewagt.

Von der Bahn fast gehindert

wurde Wind und Wetter zu Kaiserswerth getrotzt

und das vorgeschriebene Einstiegsmeditationsbild in den Tag betrachte:

Schließlich erreichten wir St. Lambertus/Düsseldorf-Altstadt, mit interessantem Turm:

Der Vorplatz war aufwendig eigenwillig geschmückt:

Die Kerze noch unentzündet:

(Ach ja, vor der Feier wurde die Superintendentin begrüßt; diese beiden Herren nicht)

Kerze brennend mit Schrein:

Doch, alles in allem: Schön!

Aber was ist denn jetzt - um zum Anfang zurück zu kehren - das wichtige Fest des Tage?

Natürlich: Adventus trium Regum