minima philologica in tempore coronae

oder

Vom Trost der Sprachbeobachtung

1.
Mein Leben lang hab ich Quarantäne so gehört: Karantäne, als wenn es aus dem Französischen käme. Aktuell höre ich immer häufiger: Kwarantäne (nie jedoch Kuarantäne), als wenn es aus dem Italienischen kwäme.

2.
O vierfüßiger Jambus sei gegrüßt:
Corónavíruspándemié

3.
Wenn eine Pandemie - wie der Name sagt - sowieso das ganze Volk umfaßt, welchen Sinn hat dann die Isolation einzelner?

4
"Wehe hochmütige Corona -
Vae coronae superbae"

So sagt schon der Prophet (Is 28/1)

Psalm 13 (12)

Endlich mal wieder übersetzt:

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Für den Chorleiter

Ein Psalm

Für David

Bis wie lange nur, HERR, wirst Du mich vergessen auf Dauer?

Bis wie lange nur wirst Du verhüllen dein Angesicht vor mir?

Bis wie lange nur werde ich mir Gedanken in die Seele setzen,

                                                           Kummer in mein Herz tagein tagaus?[1].

Bis wie lange nur wird sich mein Feind erheben ÜBER MICH?

Er möge blicken - antworte doch - HERR, mein Gott!

Er erleuchte meine Augen, daß ich bloß nicht entschlummert bin im Tod;

Daß bloß nicht mein Feind sagen wird: Ich hab ihn überwunden,

                         meine Bedränger jauchzen werden, weil ich falle!

Ich aber, ich traute auf Dein Erbarmen; mein Herz wird sich über Deine Hilfe freuen.

Singen will Ich dem HERRn, weil er wohlgetan hat ÜBER MICH.

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[1] Wörtlich am Tag

שְׁחוֹרָ֤ה אֲנִי֙ וְֽנָאוָ֔ה בְּנ֖וֹת יְרֽוּשָׁלִָ֑ם

#BemerkungendesFlirtkönigs

oder auch

#PlumpkannIch

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Karagüzel stand auf dem Namensschild; das Namensschild aber steckte an der jungen Dame an der Supermarktkasse. Ich bezahle und sage: "Was kara heißt weiß ich," (Karl-May-Leser wissen eben mehr) "aber was heißt güzel?" - Sie schlägt verschämt die Augen auf und flüstert: "schön". Wenn der Ball auf der Linie liegt, erzielen auch Nichtfußballer Tore; darum antworte ich: "Na dann stimmt es ja!" Abgang - Ablaus -Vorhang - So plump so gut.

Auf dem Weg nach hause geht es mir aber nicht aus dem Kopf - das Hohelied. Nigra sum sed formosa. Und als ich das dem Claudio sagt, da läßt der singen:

Psalm 121 (120)

Mal endlich wieder ein wenig übersetzt:

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Pss 121 (120)

Ein Lied für die Stufen

Ich erhebe meine Auge auf zu den Bergen.

                        Von wo wird mir Hilfe kommen?

Meine Hilfe ist vom HErrn,

                        der erschafft Himmel und die Erde.

Nicht wird er schwanken lassen deinen Fuß;

                        nicht wird ruhen dein Hüter.

Ja, nicht wird er ruhen und nicht schlummern

                        der Hüter Israels.

Der HErr ist dein Hüter;

                        Der HErr ist dein Schatten, dir zur rechten Hand.

Bei Tag wird die Sonne dich nicht schlagen

                        und der Mond (nicht) bei Nacht!

Der HErr wird dich behüten vor allem Übel;

                        er wird deine Seele behüten.

Der HErr wird dein Kommen und dein Gehen behüten

                        von nun und bis in Ewigkeit.

Los Wochos - Bibeln

Zunächst mal meine Gebrauchsbibel (seit kurz nach dem Abitur)

Liebste Übersetzung ist die Vulgata *Angebermodus aus* - dann auch gerne King James. Aber wenn es was deutsches sein soll und nicht Luther (1545) oder die von Heike erwähnte Buber/Rosenzweig, dann vielleicht Henne/Rösch:

Und wenn´s nur wegen der Widmung ist:

Eine persönliche Beziehung gibt es auch noch: Der letzte Hrsg. dieser Bibel war Pater Osmund Gräf OFMCap - weiland in den 80er Dompönitentiar zu Münster, bei dem ich nicht nur ein - zweimal beichtete, sondern der wegen seines Zelebrationsstilles in der täglichen Neunuhrdommesse unter dem Namen "Pater theatralis" stadtbekannt war.

Hebräischwörterbuch

und zwar ein virtuelles findet sich hier; scheint im großen ganzen auch sehr brauchbar zu sein.

Etwas ungewöhnlich für Leute die den deutschen philologischen Weg beschritten haben, ist daß man bei hebräischen Verben nicht nach der Wurzel sucht, sondern nach dem Infinitiv (mit  - ל).

Die Sünderin - ein Gedanke zum Sonntagsevangelium

Bei Lukas am Siebten (ich formuliere mal Lutherisch!) ist von einer Sünderin die Rede. Ich kam aus der Kirche, wälzte Kommentare und Übersetzungen; versuchte selber ins Hebräische zurück zu übersetzen und blieb doch ohne Ergebniss.

Alle sagen es (der klassische Reaktionär natürlich, aber auch der empatische Schwafelprediger - letzterer natürlich mit der Konnotation: Is´ja gar nicht schlimm), - also, alle sagen es, nur ich habe Zweifel.

Warum muß eine öffentliche Sünderin eigentlich eine Prostituierte sein, oder warum Ehebrecherin? Vielleicht handelte sie ja auch mit Schweinen oder ihr Mann war Totengräber : "unrein, unrein"

Wir mittealterlichen Menschen würden sagen: Wenn sie Sünderin war, dann hat sie Geld gegen Zinsen verliehen!

Also warum Prostituierte?

Hat jemand eine Idee?

Katholische Bloggertagung

Wer recht spät kommt, den belohnt das Leben!

Da schon viele etwas geschrieben haben, brauch ich nicht mehr alles zu sagen. Also hier nur ein paar Bemerkungen:

Mission

Machen wir Mission? Haben wir einen missionarischen Ansatz? Im Gespräch mit katholisch.de wurde etwas rumgeeiert. Seit den 80ern erlebe ich ein Begriffsverschiebung: Nein, nicht Mission, sondern Evangelisation. Aber Evangelisation dann nicht im evangelikalen Sinne (scil.: Verkündigung in schon christianisierten Gebieten) sondern eher als unverbindliche* Konfrontation mit dem Evangelium. Manches an diesen Begriffsklärungen und/oder Verschiebungen macht die Dinge klarer; bei manchem wittere ich aber auch eine gewisse Peinlichkeit oder Feigheit (political correct formuliert: Ich darf aber doch nicht übergriffig sein!). Jetzt würde der fromme Evangelikale vielleicht Röm 1/16 aus dem Ärmel ziehen.
Ich als Rheinländer aber sage Euch: Man kannet sich nich´aussuchen. Und dann stelle ich fest, daß der Evangelist Lukas wohl auch vom Rhein kam, zumindest aber meiner Meinung ist. In Apg 1/8 schreibt er: Ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen und - nicht etwa "sollt" nicht etwa "müßt" - sondern: und werdet meine Zeugen sein. Womit auch das geklärt ist - Chiamalo come vuoi - aber um das Zeugnisgeben kommst Du unmöglich ´rum!

tumblen und themen (und zwar durch die Blogs)

Gesprochen wurde über thematische und gemeinschaftliche Blogs. Dabei wurden als Wünsche/Konzepte/Ideen/Träume genannt:

-  Naturwissenschaft und Christentum
-  Christliche Soziallehre

Ich möchte hier auf die schon bestehenden Blogs hinweisen, die alle wohl noch Unterstützung in Form von Mitarbeitern gebrauchen können

- Unser Ministrantenblog: Introibo
- Phils Rosenkranzggesätzbetrachtungsblog
- "Kirchenschwinden" (Auch das Blog lebt noch)
- "Heiligenbildchen und Pastoralchemie"
Doch halt, wir erhielten im Zusammenhang mit dem Bloggertreff schon zwei Ergänzungen: hier u. hier




Distanzierung

Ich habe natürlich den Auswärtigen den Besuch von Schwarzrheindorf geraten, übernehme aber keine Verantwortung für Familienmessen in mir unbekannten Gemeinde, insbesondere da ich selbst zu diesem Zeitpunkt in St. Aposteln Köln gregorianisch sang!


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*Pfui, pöhser Thomas!

Ich liebe das Wort!

Nein, das ist nicht meine Zitat, sondern vielmehr eines von Paul Claudel, dessen Buch bei mir im Regal steht:

Ja, und weil man das Wort lieben kann und weil "der Glaube vom Hören kommt" ist das Wort erster und zentraler Inhalt der katholischen Verkündigung. Wenn nun Jemand sagt: „Verkündigt das Evangelium, und wenn es nötig sein sollte, dann auch mit Worten.“, dann ist dies vielleicht ein (wie ich finde mißlungener) Predigtgag.

Wenn Jemand schreibt: „Der Herr hat uns nicht mit einem Text erlöst, nicht mit einem Dekret, sondern er hat uns durch seine Liebe erlöst”. Dann ist dies auf den ersten Blick tiefsinnig, auf den zweiten bürgerliche, spießige, unverbindliche Religion.

Das dritte Zitat, vom "Wort, das man so hoch nicht schätzen kann" erspare ich mir - obwohl......

*

Ach ja, dort wo ich den Text fand, wurde praktischerweise jede Kritik schon mal im Vorhinein als "sündig" (keine Sorge dieses Wort fiel nicht!) diskreditiert:
An alle, die jetzt versucht sind, sich per Kommentar über Kirchenrecht oder Lehren auszulassen: Lassen Sie es bleiben, auch das sind Texte und die Geschichte mit dem Balken und dem Splitter gilt auch in diesem Fall. 

Das ist pfiffig - nicht wahr?

*

P.s.: Bevor mir jemand einen Strick drehen will: Ja ich weiß, daß der französische Titel  J'aime la Bible ist. Claudel hat als französischer Katholik die Provokation dieser "protestantischen" Formulierung in seiner Sprache vorgezogen! Ich denke eher an "Das Wort sie sollen lassen stahn!"
Ich hab als Deutscher halt meine eigenen Protestanten.

P.p.s.: Mir fällt auf, daß das Autorenduo als Katholiken bei "Wort" an Dekrete oder den CIC denken. Mir kam eher das Markusevangelium oder der Prophet Ezechiel. Seltsam!

Rhapsodien

Da kann Hansens Posting nicht unwidersprochen bleiben:


Ich glaube allerdings, das kursierte schon mal.

Urbs Hierusalem beata!

Virtuell durch die Grabeskirche geht es hier!

Im Rahmen der Lektüre des Eco Buches über die ideale Sprache und im Schreibeprozeß (ja das hat süchtig gemacht!) eines Artikels über - nur soviel sei verraten - die Zahl einhundertdreiundfünfzig und das Graxedom, stieß ich auf dieses herrliche Blog:

Zahlwort

Und da erfuhr ich, was mir bis her entgangen war: Der Jahresanfang im islamischen Kalender stimmt dieses Jahr mit dem der römischen Liturgie überein.

Und da Scipio gerade nach der Bedeutung der Zahl

39

im Dialogischen Prozeß fragt:

Neununddreissig ist eben Vierzig weniger eins. Das heißt die Vollkommenheit ist eben nicht erreicht (Was immer das für den erwähnten Prozeß heißt)

1.) Dtn 25.3 legt die Höchstzahl der Schläge bei der Prügelstrafe auf Vierzig fest, aber dies war spätestens zur Zeit des Paulus auf Vierzig weniger eins reduziert (2 Kor 11/24). Vielleicht damit nicht versehentlich mehr als vierzig Schläge erteilt wurden; vielleicht aus zahlensymbolischen Gründen.

2.) Laut Talmud (Traktat Schabbat VII 2) sind die am Sabbat verbotenen Hauptarbeiten eben "vierzig weniger eins". Dies werden dann durschaus untergliedert, aber es beginnt nicht bei der Zahl 40 sondern bei der 39.

Die Belege zeigen 39 ist nicht 30+9
sondern 39=40-1 !

In der 39 wird die Vollkommenheit der 40 gerade verhindert.

Update: Stellenangabe oben berichtigt!

Mal was ökumenisches....

Eine herrliche
Biblia Pauperum
in der Evangelischen Kirche zu Marktbreit am Main

Mehr drin als man glaubt -
Ein Kommunikationskonzept zur Bibel

Heiko Rafflenbeuls Diplomarbeit im Bereich Gestalten/Design

Und hier spricht er selbst:


via

p.s.: Komischerweise hatte ich noch kein Label "Bibel"